中華人民共和國（PRC）具有雙重形象，中國共產黨（CCP）一直堅稱這是一個“統一的多民族”社會。其官方立場卻與實際矛盾。維吾爾族在中國西北地區-新疆所面臨的暴行和鎮壓，戳破了中共矛盾的官方聲明的泡沫。中共一直在努力加強優勢，為了達成這個目標，官方非常有系統地讓麻煩製造者沉默，維吾爾人在中國所經歷的命運也是如此。中共拘留了超過一百萬維吾爾人，這並不是一個隱藏的事實，因為維吾爾人被視為是對中共統治的潛在威脅。2017年，人類學家Adrian Zenz向世界發出了中國修建集中營的警告，起初中共完全否認了這一點，但後來這些集中營被中共稱為職業培訓中心。
維吾爾族和新疆地區簡史：
維吾爾族是講土耳其語的穆斯林少數民族，與新疆地區的哈薩克和吉爾吉斯斯坦等其他少數民族一起居住。根據中共官方的數字，新疆約有1200萬維吾爾族人。這個西北邊緣地區在戰略上對中國來說非常重要，該地區在維吾爾族和該地區的歷史學研究方面頗有爭議。該區也被稱為東突厥斯坦，於1949年由中共全面掌控，並於1955年被指定為自治州，命名為新疆維吾爾自治區（XUAR）。根據中國白皮書，自漢朝以來，新疆就被視為中國的一部分，中共認為該地區是不可分割的領土，因此自然地將該地區併入國土範圍，而維吾爾人是該地區的定居者。維吾爾族人漠視中共的官方立場，他們認為自己是新疆的原住民，他們也認為新疆是被吞併的，而非被自然併入中國領土。對新疆關注的各種歷史學家，例如James Millward，Graham E. Fuller，以及獨立研究人員Gardener Bovingdon，都對維吾爾族和新疆議題撰寫了大量文章。他們的共同觀察是，新疆由非漢邦統治，清朝於1759年開始侵略新疆，直到1884年才完全成為中國的一部分。
新疆維吾爾族的系統鎮壓：
中共所展示的中國模式是“含納少數民族的權利”，然而，維吾爾人所面對的過分主張同化的做法，讓中國少數民族的權利和少數民族政策產生疑問。自1990年代爆發種族動亂以來，新疆的局勢一直沒有改善，導致維吾爾人受到鎮壓。要詳細說明這些階段，請參考中國學家Dru. C. Gladney，他通過運用理論上的退出，聲音和忠誠來解釋這一點。由於“文化大革命”，改革時代之前的整個混亂時期，鄧小平的改革時代使人們有機會重新參與日常的文化和宗教活動，而他的時期是對國家忠誠的時期。自1990年代以來，少數民族，特別是維吾爾人，對中共的政策不滿意，因此他們開始發表自己的意見，導致升級成種族動盪和衝突。中共對此作出反應，通過了一項新的刑法，對維吾爾人進行嚴厲打擊，將新的“反革命”罪重新定義為危害國家罪。在北京發起的“以最大力度打壓運動”對宗教活動進行了嚴厲打擊。
9/11事件發生後，它為中共提供了一個扮演受害者的機會，並正式將維吾爾人隊國內不滿的聲浪稱為伊斯蘭教主義。因此，中共將維吾爾族的種族騷亂活動標記為恐怖主義，以便採取特殊的嚴厲措施，同時轉移了國際批評。將維吾爾人標記為恐怖分子，並對他們使用武力，這使他們產生離開的想法像是移居或離開該地區。中共一直在竭盡全力保持彈性，避免瓦解，在對維吾爾族的政策上，鎮壓和堅決的同化相伴而生，以建立“中國模範公民”的願景。關於中國的民族政策和中共對不同意見的不容忍態度，許多問題應被提出。專家Justin Hastings指出中國沒有對少數民族採取寬容的態度和政策，而將任何動亂事件歸咎於維吾爾人之間的共鳴。是激怒維吾爾族或使局勢不可談判的原因
中共的民族政策：
中國是一個統一的多民族社會如此矛盾的官方立場引起了人們的關注，即不信任問題在社會凝聚力較低的社會中非常普遍。中國是依據政府當局的威權來界定社會現實，所謂的民族政策不是彌合種族之間的鴻溝，反而造成種族隔離。“民族和諧社會”一詞僅是中共使用的語詞，但實際上，它缺乏將族群凝聚在一起的共享價值觀念的傳播。中共的國籍政策，“西部大開發”計劃只是虛有其表，其次是中共鼓勵漢族移民到新疆。由於漢族的遷徙，不僅使該區發生了人口變化，而且當地維吾爾人口失業，導致漢族與維吾爾族之間的經濟不平等，加劇了社區分裂和仇恨。
除了維吾爾族對經濟不平等的不滿外，他們還面臨著對維吾爾語的攻擊。禁止在所有教學層面上維吾爾語，這表明維吾爾族正面臨身份認同的危機。中共甚至沒有認真對待中華人民共和國的憲法。 《中華人民共和國憲法》第88條保障宗教信仰自由，但總是希望他們習慣中國特色的社會主義。對宗教的宏觀控制嚴重打擊了維吾爾族的宗教活動，根據Julia Famularo於2015年的最新觀點，《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》第38條禁止鼓舞極端主義意識形態的外表穿搭。因此，維吾爾族在中國社會面臨了種族歧視，這是一個嚴重的生存危機。
武斷同化：
中國聲稱包括少數族群權利，但事實並非如此。實際上，中國將少數族群權利與對國家安全的威脅聯繫在一起。中國學家Joanne Smith Finley的一項觀察解釋說，對於中共而言，國家安全是文化差異的問題。有鑑於此，中共正採取非同尋常的嚴厲措施來重建維吾爾族的思想，身體，語言，宗教和文化。中共在新疆的政策變得更具壓迫性，同化轉變為武斷的同化，在1996年第7號文件發布後實行了酷刑。該文件明確陳述任意逮捕，處決和限制言論，集會和宗教自由，這侵犯了人權。 2014年習近平被任命為總統訪問新疆後，不要求任意拘留，而要鎮壓新疆，以削弱維吾爾人的獨立身份，並使他們融入由漢族主導的社會。然而，隨著2016年陳全國被任命為新疆黨委書記，他呼籲任意拘留，使新疆地區成為一個監控世界。根據英國廣播公司（BBC）的報告，自2017年以來，中國一直在採取更嚴厲的方法，中國於2016年至2017年期間在遙遠的新疆西部地區大幅增加了216％的安全支出（英國廣播公司，2018年），許多集中營的唯一目標是對維吾爾人進行思想教育的改造。
習近平在許多演講中都提到了慶祝多樣性和發展，但他的演講卻與維吾爾族面臨現代種族滅絕的現實相矛盾。中共將集中營描繪成職業中心，援引了像是康復中心類似的例子，這是不正確的。在公開場合中，有足夠的維吾爾人的證詞，講述了他們在那些拘留中心所遭受的酷刑和暴行，除了肉體上的虐待之外，也包括維吾爾人的處決。Adrian Zenz指出，不僅維吾爾族的成年人，維吾爾族兒童也面臨再教育的酷刑，隨之而來的是閱讀古蘭經，留長鬍鬚和使用面紗的限制。這些限制導致武斷的同化，這是維吾爾人所面臨的生存危機的醜陋面孔。這暴露了真正的中國。在國際平台上，它自稱是人權的燈塔。但它的國內情況與其所宣揚互相矛盾，因為它很方便地使用恐怖分子的標籤來逃避批評。
結論：
中共錯誤的民族政策以及為吸收維吾爾等少數民族而採取的嚴厲措施清楚地表明，所謂的包括少數民族權利在內的中國模式是錯誤的。它揭示了一個事實，即對維吾爾人的鎮壓和武斷的同化是在一個種族多元化的社會中的“單一文化主義”的願景。澄清針對新疆維吾爾族的殘酷行徑，將其作為生死與三種邪惡的政治抗爭，即恐怖主義，分裂主義和極端主義被用作官方術語，用來屏蔽和壓制維吾爾族的基本自由。國際社會清醒反對中國對維吾爾人的鎮壓是極為重要的，應採取步驟制止侵犯人權的行為成為新的常態。
