自從穆斯林于公元八世紀到達印度後，伊斯蘭教與印度教之間的關係就起伏不定。 因此，他們的歷史互動見證了合作與協同時期，深入廣泛的接觸以及宗教暴力時期。
印度有宗教暴力的歷史記錄，印度教徒與中世紀穆斯林之間經常發生衝突。 這些緊張關係在蒙古帝國以及英國殖民時期一直持續不斷。 1947年英屬印度分裂為穆斯林占多數的巴基斯坦和印度教佔多數的印度時，導致許多人喪生。
儘管穆斯林統治者和印度教統治者之間發生了戰鬥，但這些戰鬥是出於政治原因而不是宗教原因。 因此，在整個印度的穆斯林，印度教徒和其他宗教社區之間，有著數百年的強烈社會容忍與和諧的歷史。
即使到了現在，印度伊斯蘭教與印度教之間關係的未來也吸引了很多關注。
在當今社會，印度教徒佔印度13億人口的80％。
僅次於印度教徒，穆斯林是印度第二大族群，佔13％。 其次是基督徒，錫克教徒，佛教徒和其他團體。
儘管印度教和伊斯蘭教有著密切而共同的習俗，但他們在背教，不忠，割禮，偶像崇拜，反常現象，社會分類，素食主義，非暴力等方面的看法卻截然不同。
印度教徒與穆斯林（約2億穆斯林）之間的關係是該國最大的少數群體，這種關係將來決定著世界上最大的民主國家的未來，並產生許多不好的後果。
因此，如果穆斯林和印度教徒在宗教極端主義造成無法彌補的損害之前恢復其過去的宗教寬容傳統，那麼印度作為世界第二人口大國，有望成為世界上的大國之一。
相反，如果印度教徒和穆斯林之間的裂痕變得不可逆轉，並且大多數印度人將穆斯林視為對印度的威脅，那麼印度教極端主義的增強也可能導致印度伊斯蘭極端主義的興起。
同樣，如果印度穆斯林加強其文化規範並在世界其他地區擴大與極端主義穆斯林的聯繫，那麼以前與印度當地多宗教社區的牢固社會聯繫將受到損害。
實際上，隨著極端分子在巴基斯坦的影響力增加，古老的文化習俗被破壞，宗教容忍度下降，宗派暴力和對宗教少數群體的迫害增加。
顯而易見的是，超民族主義和極端主義的發展將傷害印度。 如果印度向極端印度教宗教民族主義邁進，而印度民族主義浪潮向反穆斯林情緒邁進，後果將是災難性的。
另外，如果印度教民族主義的發展屬於宗教民族主義，並且考慮到一個國家依賴印度教的身份，那麼傳統和激進的印度教徒將得到加強，成為印度人的定義將與成為印度教徒平行。在這種情況下，政府和權力必須掌握在印度教徒手中。因此，穆斯林幾乎不可能成為該國的一部分。
伊斯蘭教和印度教民族主義對立的結果是次大陸的分裂。 極端主義印度教徒的延續和授權以及印度教與伊斯蘭教之間的鴻溝的擴大導致極端主義者的權力不斷增強，遭受清洗和人口遷移的危險，伊斯蘭恐懼症和印度教恐懼症的蔓延，宗教歧視，走向專制主義，印度人的增加 穆斯林對宗教極端主義的吸引力，印度各邦的印度教與穆斯林的分歧，更多的衝突，甚至印度的國家瓦解。
實際上，印度教與伊斯蘭教之間的緊張局勢升級可能導致印度陷入難以回到前一階段的局面。
